Desa Terujung di Pakistan, Suka Bersedekah

Hunza -

Foto: (Dok. BBC Travel)

Pakistan memiliki desaterakhir nan terpencil. Selain itu, keunikan lainnya adalah desa ini memiliki sistem filantropi.

Melansir BBC Travel, Selasa (28/11/2017), adalah Shimshal, sebuah desa yang terletak di Gojal Tehsil Distrik Hunza, di wilayah Gilgit-Baltistan Pakistan yang sebelumnya dikenal sebagai Wilayah Utara Pakistan. Desa Shimshal ada di ketinggian 3.100 MDPL dan bisa di bilang permukiman tertinggi di Pakistan.

Kenapa Desa Shimshal disebut sebagai desa terakhir terakhir di Pakistan, karena keberadaanya di perbatasan Pakistan-China. Traveler hanya dapat mencapainya melalui satu jalan berbatu sampai ke Pegunungan Distegill Sar dan Karun Kuh.

Jalan itu dikenal sebagai Shimshal Valley Road. Adalah jalan yang dianggap sebagai salah satu yang paling berbahaya di dunia dengan sebagian besar jalurnya ada di sepanjang tebing curam Sungai Shimshal tanpa pagar pembatas.

Jalan ini selesai dibangun pada tahun 2003 setelah memakan 18 tahun masa konstruksi. Jika traveler melihat ke tebing,traveler pasti memikirkan masih ada tempat sedemikian rupa di planet ini, karena tidak ada tanda-tanda manusia lain atau peradaban dan hanya ada batu.

Foto: (Dok. BBC Travel)

Traveler akan menempuh sekitar 7 jam perjalanan sebelum akhirnya mendekati sebuah desa. Anak-anak di sana tampak pemalu dan penasaran karena akan muncul di samping jalan setapak ketika ada pengunjung datang.

Shimshal adalah satu dari empat desa di Lembah Shimshal, bersama dengan Farmanabad, Aminabad dan Khizarabad. Orang-orang di sini adalah Wakhi, yakni kelompok etnis yang tersebar di Pakistan utara, Afghanistan, China, dan Tajikistan, yang termasuk dalam aliran Syi'ah Ismailiyah.

Orang-orang dewasa akan tersenyum dan menyambut pengunjung yang datang ke desa mereka. Setelah menghabiskan malam di Wisma Shimshal Valley, yang terletak di sebuah bukit kecil di belakang sekolah, kami berjalan dengan berjalan kaki menuju Shimshal Pass, tempat penduduk desa membawa ternak untuk merumput di padang sabana yang rimbun.

Setelah berjalan sekitar 35 kilometer, kami sampai di sebuah jembatan gantung yang berderit jika dilalui8. Terbuat dari kayu, tali, dan rantai, jembatan ini dibangun di atas persimpangan sungai yang tinggi. Ada sebuah plakat bertuliskan 'Chichan Bag'.

Saat kembali ke ruang makan Wisma Shimshal Valley, kami berkumpul mengelilingi sebuah meja dan Mr Hussain memperkenalkan kami kepada Essa Khan yang selama ini tinggal di desa dan menemukan nenek moyangnya kembali hingga 12 generasi. Khan mengatakan bahwa dia akan menceritakan tentang keluarganya terlebih dahulu, lalu cerita tentang jembatan itu.

Foto: (Dok. AFP)

Kakek Khan adalah seorang tukang kayu. Suatu hari, dia berkeinginan untuk mengubah lahan tandus di dekat Shimshal menjadi ladang. Dia menggarap dan membajak tanah sehingga bisa menghasilkan tanaman pangan, seperti gandum dan lainnya.

Dalam menggarap lahan, ia tidak menggunakan apa-apa selain tangannya sendiri dan alat-alat tradisional pertanian, seperti sekop dan giling. Tanaman pangan itu digunakan untuk membuat roti yang kemudian dibagi dan diperdagangkan dengan masyarakat. Namanya adalah Chichan Bag.

Pada tahun 1995, Muhammad Bashi, ayah Khan, membangun sebuah jembatan sebagai 'Nomus' untuk ayahnya. Nomus, sebuah kata Wakhi yang berarti menunjukkan kepedulian terhadap kemanusiaan.

Inilah sistem unik dari filantropi sosial dan menjadi bagian yang integral dari masyarakat Shimshal. Intinya, inilah sistem di mana anggota masyarakat yang lebih kaya akan menjadi sponsor proyek bangunan, seperti jembatan, jalan setapak, makanan, tenaga kerja untuk menghormati kenangan dan jasa seorang kerabat (apakah mereka masih hidup atau mati) serta mengharap berkah dari Tuhan.

Jika seseorang telah menyumbangkan kekayaannya untuk kepentingan semua orang, nantinya orang-orang akan menjaga semua hartanya. Shimshalis menganggap Nomus sebagai tugas seumur hidup, bahkan bila itu hanya sekadar menulis lagu untuk memuji orang-orang yang telah memberikan jasanya kepada masyarakat.

Perilaku serupa tidak dipraktekkan di luar Lembah Shimshal dan tidak ada yang tahu pasti bagaimana hal itu terjadi atau kapan hal itu dimulai. Yang pasti hal itu telah ada dan terus akan ada selama orang lain di Shimshal dapat mengingatnya.

Khan dan Hussain sepakat bahwa fakta Shimshal memang terputus dari dunia luar selama ini sampai pada tahun 2003 ketika Jalan Shimshal Valley selesai dibangun. Mengarah pada penciptaan Nomus, Shimshalis memerlukan cara untuk menjaga diri mereka sendiri dan satu sama lain, karena mereka yang terlalu terpencil dan terisolasi untuk mengharapkan bantuan dari siapapun di luar komunitasnya.

Foto: (Dok. AFP)

Ada dugaan bahwa tradisi Nomus setidaknya sudah berumur 100 atau lebih. Dahulu, seseorang yang memiliki banyak kambing atau domba mungkin memutuskan untuk menawarkan beberapa di antarany ke masyarakat yang akan memberi keuntungan tersendiri, seperti dibantu untuk beternak.

Sebagian besar perbaikan infrastruktur di Shimshal, termasuk jembatan, panel surya, dan menara telepon seluler, tiang listrik merupakan hasil Nomus. Ada Komunitas Konservasi Shimshal yang dikelola masyarakat yang mengawasi wilayah ini dan mengurus tanahnya.

(bnl/bnl)